位于固原市原州区开城镇马场村的“朝那湫渊”遗址。

我区考古专家钟侃与原州区文物管理所的同志对“朝那湫渊”遗址的古建筑残片进行鉴定。

　　本报讯 （记者 贺璐璐 唐鑫）秦统一六国后，规定对当时全国的12座名山、6条江湖进行祭祀。其中朝（音zhu）那湫渊位列秦始皇确定祭祀的四大名川（又称秦祭四渎）之三，地位远超泾、渭。然而朝那湫渊今在何处，却有宁夏固原和甘肃平凉、庄浪等说法，但此前都无文物佐证。9月5日，我区著名考古专家钟侃先生对不久前原州区开城镇马场村出土的一块残碑铭文进行详细解读后认定，朝那湫渊就在固原。这块残碑也是迄今唯一能证明朝那湫渊所在位置的宝贵文物。

　　秦时祭名山大川，其中大川有四，号曰四渎。一曰河，即黄河，祠在临晋。二曰沔，即沔水，祠在汉中。三曰湫泉，即朝那湫，祠在朝那。四曰江水，即长江，祠在蜀。朝那湫渊究竟在哪里？在古代典籍的记述中，并没有统一答案。《史记正义》引《括地志》说：“朝那湫祠在原州高平县东南二十里”；《寰宇通志》记“朝那湫在平凉府开城县”；《明一统志》记“朝那湫在固原州东十五里”。撰写《平凉府志》的赵时春认为：“朝那湫，今平凉高山，在称之，惟华亭西北五十里湫头山者是也”。《天下金石志》谓“朝那湫在固原者，误也。”今人范三畏先生在其《旷古逸史》则持朝那湫在庄浪说。

　　9月5日，在固原市原州区文管所工作人员的带领下，记者和钟侃先生来到固原市原州区开城镇马场村。只见群山环绕之间，一汪清澈的湖水镶嵌其中，虽然湖面早已没有秦汉时“周围40里，清彻碧透，湖水冬夏不增不减”的壮阔景象，但仍气度不凡。钟老说，我们所在的位置处于湫渊的东面，在两山之间，有一处阜丘，阜丘平坦地面上随处可见汉代的筒瓦、板瓦、建筑构件、陶片等。这处应该就是秦、汉时期祭祀的庙宇所在，发现的残碑就是在这里出土的。

　　在这块残碑上，残存着21个文字，其中有“……那之湫……”。结合古代文献的记录，“那之湫”前应该有一个“朝”字，即为“朝那之湫”。钟侃先生介绍说：朝那湫渊作为秦、汉时期皇家祭祀的要地，一直到了宋、金、元时期都有祭祀，是中国历史上很重要的一个地方。在古代志书中，关于朝那湫渊的方位描述有很多种说法。到了现代，研究人员也持有不同的看法。这块残碑的出土，确定朝那湫渊的具体位置就在固原的东海子（原州区开城镇马场村）。从实地考察看，朝那湫渊的遗迹保存得较为完好，钟侃先生希望今后在这里有进一步的考古发现。特别链接

　　有关朝那湫的历史记载

　　秦惠文王更元十三年(公元前312年)讨伐楚国时，刻《诅楚文》于石，祭祀后投此石于朝那湫。关于此石文的价值，北宋时方勺于宋哲宗绍圣元年(公元1094年)在其《泊宅篇》卷二中的《秦诅楚文跋尾》，对朝那湫《诅楚文》成文时间、祭祀的目的都作了准确的考证，同时代的欧阳修等人也曾作过考释。郭沫若先生作《诅楚文考释》，主张《诅楚文》作于公元前312年。其主要理由是，这年楚怀王因受张仪欺骗，发兵攻秦，战于丹阳，兵败后“乃悉国兵复袭秦，战于蓝田”。正是在这种严峻的形势下，秦王才向神祈求保佑，而诅咒楚王。《诅楚文》有较高的文学价值、史料价值和书法价值。